مترجم سایت

خدایا دستان بندگانت را برای تعجیل در فرج اقا (عج)را خالی 

                                                                   بر مگردان ..................

چند جمله:

به احتمال قوی یکی از اسباب این که در شرع. پوشیدن لباس زنانه برای مردان و پوشش مردانه برای بانوان .مردود وممنونع شمرده شده این است که زنان در جامعه باید هویت زنانه و مردان باید هویت مردانه داشته باشند.

انسان ها در سایه معاشرت ها وآمدو شد ها  خود به خود راه و روش را می اموزند و بدان عادت میکنند.این نویع تربیت که تاثیرش در خردسالی  به مراتب بیشتر از دیگر  سنین است جان مایه ای جز تقلید از  الگو ها ندارد.

منظور از دینی بودن مسئله حجاب .ریشه داشتن آن در سنت است که به امر الهی و دستور های معصومین(ع) شاکله ای کاملا دینی  و ارزشی پیدا کند .

در نهاد انسان .عامل باز دارنده وهدایت کننده ای به نام ((حیا)) وجود دارد که میخواهد انسان را از خطرها و انحراف ها حفظ کند و اورا به راه صحیح هدایت نماید.

نگاهی به معنای عفاف که عبارت است از حالتی درونی که  ادمی را از گناه و حرام باز میدارد .بیانگر ان است که این امر اختصاص به جنس  زن ندارد بلکه هم برای زن و هم برای مرد فضیلتی ارزشمند محسوب می شود.

امام علی (ع) فرمودند:شما را به ژوشش لباس ضخیم توصیه میکنم زیرا هرکس لباسش نازک باشد .دینش نازک است.

امام علی (ع) فرموده اند: کسی که زیاد به گناه فکر کند بالا خره افکارش او را به گناه وا می دارد.

هرکلامی که همراه با ناز و غمزه و تغییر صدا باشد و زمینه گناه را فراهم کند.ممنونع واز حوزه عفت خارج است .اما باز هم نه تنها برای زنان که مردان هم باید عفتدر گفتار را رعایت کنند.

انواع حجاب

حجاب در لغت به معنای مانع، پرده و پوشش آمده است. استعمال این

کلمه، بیش‎تر به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش

می‎دهد که پرده، وسیله‎ی پوشش است، ولی هر پوششی حجاب

نیست؛ بلکه آن پوششی حجاب نامیده می‎شود که از طریق پشت پرده

واقع شدن صورت ‎گیرد.

حجاب، به معنای پوشش اسلامی بانوان، دارای دو بُعد ایجابی و سلبی

است. بُعد ایجابی آن، وجوب پوشش بدن و بُعد سلبی آن، حرام بودن

خودنمایی به نامحرم است؛ و این دو بُعد باید در کنار یکدیگر باشد تا حجاب

اسلامی محقق شود؛ گاهی ممکن است بُعد اول باشد، ولی بُعد دوم

نباشد، در این صورت نمی‎توان گفت که حجاب اسلامی محقق شده

است.

اگر به معنای عام، هر نوع پوشش و مانع از وصول به گناه را حجاب

بنامیم، حجاب می‎تواند اقسام و انواع متفاوتی داشته باشد. یک نوع

آن حجاب ذهنی، فکری و روحی است؛ مثلاً اعتقاد به معارف اسلامی،

مانند توحید و نبوت، از مصادیق حجاب ذهنی، فکری و روحی صحیح

است که می‎تواند از لغزش‎ها و گناه‎های روحی و فکری، مثل کفر و

شرک جلوگیری نماید.

علاوه بر این، در قرآن از انواع دیگر حجاب که در رفتار خارجی انسان

تجلی می‎کند، نام برده شده است؛ مثل حجاب و پوشش در نگاه که

مردان و زنان در مواجهه با نامحرم به آن توصیه شده‎اند.

برای خواندن بقیه مطلب بر گزینه ادامه  کلیک کنید...

ولایت فقیه

در باره پيامبر گرامى اسلام فرمود: «فلا و ربك لايؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم، ثم لايجدوا فى انفسهم حرجاً ممّا قضيت و يسلّموا تسليماً».

«قسم به پروردگار تو! اين مردم مؤمن واقعى نخواهند بود، مگر آنكه حكومت و داورى تو را در همه موارد مورد اختلاف خويش بپذيرند، سپس نسبت به رأى و قضاوت تو ـ حتّى اگر مخالف منافع آنان باشد ـ كاملا تسليم باشند و حتّى در درون دل خويش، هيچگونه نارضايتى و ناراحتى احساس نكنند».

برای مشاهده ادامه مطلب بر گزینه ادامه مطلب کلیک کنید.........

آن زمان كه خداوند پيامبرانش را براى هدايت انسانها فرستاد، حقّ زمامدارى آنان را نيز امضا فرمود و همگان را به تبعيّت و فرمانبرى آنان در همه زمينه ها دعوت نمود.

ولايت فقيه پرتوى از ولايت امام زمان (عليه السلام)، و ولايت امام زمان(عليه السلام)پرتوى از ولايت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم)، و ولايت پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) پرتوى از ولايت اللّه جلّ و علا است.

این شعر رو تو دوره اصلاحات گفته بودم و گمون نمی کردم دیگه کاربردی داشته باشه ولی انگار قصه بسیجی ها در هر دورانی همون معصومیت و مظلومیته چه جنگ سخت باشه و چه جنگ نرم…

 اتل متل بسیجی
 همونکه بی‏قراره
 از نامروتی‏ها
 هزارتا قصه داره

 یه روز یه اسبی داشت و
 یه سنگر قشنگی
 عکس امام و قرآن 
 روی دوشش،تفنگی

 دلش پر از غصه شد
 جنگ که به آخر رسید
 غصه و درد و رنجش
 یکی یکی سر رسید 

 کبوتر عشق اون
 توجماران لونه داشت
 وقتی امام رو می‏دید
 هیچ آرزویی نداشت

 از وقتی که امام رفت
 دلش پیش علی موند
 سرود عاشقی رو
 تو دشت رازقی خوند

 تموم آرزوهاش
 لبخند رهبرش بود
 اسم آقا مثل گل
 تو باغ باورش بود 

 تا اینکه نامردما
 دوباره سر رسیدن
 این بار به شکل یک دوست
 به جنگ اون دویدن 

 یواش یواش حجاب رو
 از دخترا گرفتن
 اون پسرای خوب رو
 از مسجدا گرفتن 

 می‏گفتن ایران اما
 آمریکا رو می‏خواستن
 نامردا از پشت سر
 خنجرا رو می‏کاشتن

 چفیه‏های جنگی رو
 یه تیکه پارچه خوندن
 به جای تکبیر ، اونا 
 سوت و کفو نشوندن

 بسیجی رو می‏زدن
 اون آدمای نامرد
 بش می‏گفتن :دیوونه!
 برو، به جبهه برگرد

 بش می‏گفتن: شماها
 طالب جنگ و خونید
 می‏خواید که شادی ها رو
 از دلمون برونید

 بسیجی غصه می‏خورد
 غصه دلش رو می‏کشت
 اما بازم دردشو
 به هیچ کسی نمی‏گفت

 آخر یه روز ناله زد
 دلش کتک خورده بود
 آخه چشم آقا رو
 گریه کنون دیده بود

 آقا به فکر اون بود
 چفیه به گردن انداخت
 تو قلب اون بسیجی
 یه شور تازه انداخت  

 از اون به بعد وقتیکه
 بسیجی غصه داره
 با یک نگاه به رهبر
 خستگی در میاره

 تو چشمای رهبرش
 ائمه رو می‏بینه
 از خدا خواسته هیچ‏وقت
 داغ اونو نبینه…

                   (شعر از شاهد)